द फोकस एक्सप्लेनर : ज्ञानवापीचा हजारो वर्षे जुना इतिहास, कसा सुरू झाला मशिदीचा वाद? वाचा व्यासजींची कहाणी

By, Pravin Wankhade - February 3, 2024 11:30:51

0

उत्तर प्रदेशातील वाराणसी येथील ज्ञानवापी येथील व्यासजी तळघरात हिंदूंनी पुन्हा एकदा पूजा सुरू केली आहे. हे तळघर काशी विश्वनाथ मंदिर परिसराच्या पुढे आहे. वाराणसी न्यायालयाने 31 जानेवारी रोजी तळघरात पूजा करण्यास परवानगी दिली होती.The Focus Explainer Gnanavapi’s history of thousands of years, how did the mosque controversy begin? Read the story of Vyasji

हिंदू पक्षाचा दावा आहे की, सोमनाथ व्यास यांचे कुटुंब 1993 पर्यंत येथे पूजा करत होते. तत्कालीन मुलायम सिंह यादव सरकारने डिसेंबर 1993 मध्ये पूजा थांबवली होती. अशा परिस्थितीत त्यांना 30 वर्षांनंतर न्याय मिळाला आहे. तळघरात हिंदू धर्मातील देवी-देवतांच्या प्राचीन मूर्ती आहेत.

राम जन्मभूमीचे कुलूप उघडण्याएवढाच ज्ञानवापीचा निर्णय महत्त्वाचा; व्यास तळघरात पूजेचा अधिकार; हे व्यास तळघर आहे तरी काय??

येथे आम्ही तुम्हाला हिंदू आणि मुस्लिम बाजूंच्या दाव्याच्या आधारे ज्ञानवापीशी संबंधित सर्व प्रकरणांबद्दल सांगत आहोत. ज्ञानवापी येथील मंदिर आणि मशिदीचा वाद काय आहे, काय आहे 350 वर्षांचा इतिहास आणि व्यासजींची कथा काय आहे…

व्यासजींची कहाणी

ज्ञानवापी येथील मंदिर-मशीद वाद आणि व्यासजींनी तळघरात पूजा केल्याचे प्रकरण या दोन भिन्न प्रकरणे आहेत. काशी विश्वनाथ कॉरिडॉरजवळ ज्ञानवापी मशिदीच्या दक्षिणेला व्यासजींचे तळघर आहे. 1819चा तो काळ होता जेव्हा ब्रिटिश राजवट होती.

वाराणसीमध्ये हिंदू आणि मुस्लिमांमध्ये दंगली झाल्या. हा वाद शांत करण्यासाठी इंग्रजांनी ज्ञानवापी संकुलाचा वरचा भाग मुस्लिमांना आणि खालच्या भागात असलेले तळघर हिंदूंना दिले.

वाराणसीच्या तत्कालीन दंडाधिकाऱ्यांनी तळघरातील पूजेची जबाबदारी ज्ञानवापी शेजारी राहणाऱ्या व्यास कुटुंबाकडे सोपवली होती. कारण 1551 पासून व्यास कुटुंबीय येथे पूजा करत होते. त्यानंतर 1993 पर्यंत सोमनाथ व्यास यांचे कुटुंबीय येथे पूजा करत राहिले.

1992 मध्ये अयोध्येत बाबरीचा विध्वंस झाल्यानंतर 1993 मध्ये उत्तर प्रदेश सरकारच्या आदेशानुसार प्रशासनाने ज्ञानवापी मशिदीला लोखंडी बॅरिकेड्स लावून घेराव घातला. मशिदीत प्रवेश करण्याचा मार्ग फक्त एका मुख्य दरवाजातून खुला ठेवण्यात आला होता.

अशा प्रकारे व्यासजींच्या तळघरात जाण्याचा मार्ग बंद झाला. त्यानंतर 30 वर्षे येथे पूजा होऊ शकली नाही.

2022 मध्ये, जेव्हा न्यायालयाने ज्ञानवापीच्या सर्वेक्षणाचे आदेश दिले, तेव्हा सोमनाथ व्यासजी यांच्या कुटुंबातील शैलेंद्र कुमार पाठक यांनी याचिका दाखल केली आणि पुन्हा तळघरात पूजा करण्याचा अधिकार मागितला. अखेर 31 जानेवारी 2023 रोजी त्याला न्यायालयाकडून परवानगी मिळाली.

व्यासजींचे तळघर 20×20 फूट म्हणजेच 400 चौरस फूट आहे. त्याची उंची सुमारे 7 फूट आहे. तळघरात भगवान शिव, गणेशजी, कुबेर, हनुमान आणि गंगेची मगरीवर बसलेल्या मूर्ती आहेत.

आता व्यासजी तळघरात पहाटे अडीच ते साडेतीन या वेळेत मंगला आरती केली जाते. सकाळी 11 ते दुपारी 1 या वेळेत भोग आरती होते. त्यानंतर दुपारी 4 वाजता आरती होते, सप्तर्षी आरती 7 ते 8 वाजता होते. रात्री 10 ते 11:30 दरम्यान शेवटची आरती होत आहे.

ज्ञानवापीमध्ये मंदिर अधी की मशीद आधी?

ज्ञानवापी संकुलातील मंदिर आणि मशीद यांच्यात गेल्या तीन दशकांपासून कायदेशीर लढाई सुरू आहे. मंदिराच्या बाजूचा दावा आहे की, सुमारे 2050 वर्षांपूर्वी राजा विक्रमादित्यने ज्ञानवापीच्या जागेवर भगवान विश्वेश्वराचे मंदिर बांधले होते.

भगवान शंकराचे स्वयंभू ज्योतिर्लिंग मुस्लिम शासकांच्या राजवटीपूर्वीही भारतात अस्तित्वात आहे. ते भगवान विश्वेश्वर या नावाने प्रसिद्ध आहेत. हिंदू मान्यतेनुसार, हे ज्योतिर्लिंग देशभरात असलेल्या 12 ज्योतिर्लिंगांपैकी सर्वात पवित्र मानले जाते.

ज्ञानवापीचा इतिहास

साकी मुस्ताद खान याने लिहिलेले मासिर-ए-आलमगिरी हे पुस्तक सहाव्या मुघल शासक औरंगजेबाच्या कारकिर्दीबद्दल सांगते. या पुस्तकाच्या आधारे मंदिराच्या बाजूचा दावा आहे की औरंगजेबाच्या काळात भगवान विश्वेश्वराचे मंदिर पाडण्यात आले आणि त्याच ठिकाणी ज्ञानवापी मशीद बांधण्यात आली.

साकी मुस्ताद खानच्या पुस्तकात असे लिहिले आहे की 18 एप्रिल 1669 रोजी बादशाह औरंगजेबला चुकीची माहिती मिळाली. त्यांना सांगितले गेले की थट्टा, मुलतान आणि बनारसमधील काही ब्राह्मण मुस्लिमांना सैतानी ज्ञान शिकवतात.

यानंतर औरंगजेबाने अशा सर्व शाळा आणि मंदिरे पाडण्याचे आदेश दिले. औरंगजेबानेही मूर्तीपूजेवर पूर्णपणे बंदी घातली. औरंगजेबाच्या आदेशावरून राजेशाही अधिकाऱ्यांनी ज्ञानवापी संकुलात असलेले आदि विश्वेश्वराचे मंदिर उद्ध्वस्त केले.

मुस्लिम पक्षाचा दावा

यावर मशिदीच्या बाजूचा दावा आहे की 1669 मध्ये कोणाच्याही आदेशानुसार मंदिर पाडले गेले नाही. ज्ञानवापी संकुलातील मशीद अंजुमन इंतेजामिया मशिदीच्या ताब्यात राहिली. ज्ञानवापी मशिदीचे व्यवस्थापन अंजुमन इंतेजामिया मशिदीशिवाय इतर कोणत्याही व्यक्ती किंवा संस्थेच्या हातात नव्हते.

मशीद पक्षकारांनी न्यायालयात प्रश्न केला की ज्या पुस्तकांवर हिंदू बाजूने मंदिर पाडण्याचा दावा केला आहे ती पुस्तके भारत सरकारची किंवा उत्तर प्रदेश सरकारची राजपत्रे आहेत का? 350 वर्षांपूर्वी कोणी काय लिहिलं, यामागे अनेक कारणे असू शकतात, जसे की लेखकाचा कल. आम्ही फक्त सरकारी अधिसूचनांवर अवलंबून राहू शकतो.

त्यांच्यासाठी ‘कट ऑफ डेट’ 15 ऑगस्ट 1947 असल्याचे मशिदीच्या बाजूने सांगण्यात आले. 300, 700 किंवा 1500 वर्षांचा इतिहास पाहण्यात अर्थ नाही. ज्ञानवापी संकुल ही त्यांची मालमत्ता असल्याचे सिद्ध करण्यासाठी मशिदीच्या बाजूने सरकारी नोंदीमध्ये उपस्थित खासरा नोंदी सादर केल्या. हे नकाशे ते आपल्या बाजूने महत्त्वाचा पुरावा मानतात.

मस्जिद समितीने न्यायालयात सादर केलेल्या उत्तरात म्हटले आहे की, भूखंड क्रमांक 9130 वर बांधलेल्या संरचनेचे नाव आलमगिरी किंवा ज्ञानवापी आहे. ही वास्तू हजार वर्षांहून अधिक जुनी आहे आणि तेव्हापासून येथे मुस्लिम दररोज नमाज अदा करत आहेत.

ज्ञानवापी हे नाव कसे पडले?

ज्ञानवापी संकुलात एक प्राचीन विहीर आहे. मंदिराच्या बाजूचे म्हणणे आहे की सत्ययुगात ती विहीर स्वतः भगवान शिवाने आपल्या त्रिशूळाने खणली होती. या विहिरीला ज्ञानवापी असे नाव देण्यात आले आणि पुढे संपूर्ण परिसर याच नावाने ओळखला जाऊ लागला.

ज्ञानवापी प्रकरणावर न्यायालयात किती खटले

ज्ञानवापी संकुलाशी संबंधित 20 हून अधिक खटले विविध न्यायालयात सुरू आहेत. बनारसच्या जिल्हा न्यायालयात 1991 मध्ये वकील विजय शंकर रस्तोगी यांनी पहिला खटला दाखल केला होता. दुसरा खटला मान बहादूर आणि अनुपम द्विवेदी यांनी संयुक्तपणे जानेवारी 2023 मध्ये दाखल केला होता.

याचिकाकर्ते शंकर रस्तोगी यांनी इतिहासकारांचे लेख, धार्मिक ग्रंथ आणि नकाशे यांच्या आधारे दावा केला आहे की, प्लॉट नंबर 9130 च्या जवळपास एक बीघा, प्लॉट नंबर 9131 च्या 9 बिघा आणि प्लॉट नंबर 9132 च्या 6 धुर जमिनीवर भगवान आदि विश्वेश्वराचे मंदिर आहे. आपल्या दाव्यात त्यांनी स्कंदपुराण, काशीखंड आणि इतर पुराणांचा उल्लेख केला आहे.

याशिवाय बनारसच्या जिल्हा न्यायालयाने भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण (एएसआय) ला सर्वेक्षण करण्याचे आदेश दिलेले प्रकरण ऑगस्ट 2021 मध्ये 5 हिंदू महिलांनी दाखल केले होते.

राखी सिंह, लक्ष्मी देवी, सीता साहू, मंजू व्यास आणि रेखा पाठक या 5 महिला आहेत. याचिकाकर्त्यांनी ज्ञानवापी संकुलाचे वर्णन काशी विश्वनाथ मंदिराचा एक भाग म्हणून केले आहे आणि येथे माँ शृंगार गौरीची पूजा करण्याची परवानगी मागितली आहे. यानंतर न्यायालयाने सर्वेक्षण करण्याचे आदेश दिले.

ASIच्या सर्वेक्षणात काय आढळून आले?

14 मे 2022 रोजी ज्ञानवापी कॅम्पसमध्ये सर्वेक्षण सुरू झाले. हिंदू पक्षाने न्यायालयात दावा केला की, 16 मे रोजी केलेल्या सर्वेक्षणादरम्यान मशिदीच्या स्नानगृहात शिवलिंग सापडले होते. यानंतर स्नानगृहाचा संपूर्ण परिसर सील करण्यात आला. मात्र, मुस्लिम बाजूने याला शिवलिंग नसून कारंजे म्हटले आहे.

मुस्लिम पक्षाने या सर्वेक्षणाविरोधात सर्वोच्च न्यायालयातही गेले, पण तिथूनही दिलासा मिळाला नाही. सुप्रीम कोर्टाने निर्देश दिले की एएसआयने अशा पद्धतीने सर्वेक्षण करावे जेणेकरून कोणतेही तुकडे होणार नाहीत. खोदकाम न करता आणि न पाडता सर्वेक्षण केले जाईल, असे आश्वासन केंद्र सरकारने दिले आहे.

अखेर एएसआयने आपला 839 पानांचा अहवाल न्यायालयात सादर केला आहे. एएसआयने सर्वेक्षणात मोठा दावा केला आहे. ज्ञानवापी संकुलात पूर्वी मंदिर होते आणि मंदिर पाडून मशीद बांधण्यात आली, असा त्यांचा दावा आहे.

एएसआयने आपल्या अहवालात अनेक पुरावेही सादर केले आहेत. सर्वेक्षणादरम्यान, त्यांना एक दगड देखील सापडला ज्यावर मशिदीच्या बांधकामाची वेळ 1676-1677 दरम्यान असल्याचे सांगण्यात आले. याशिवाय 1792-93 मध्ये मशिदीच्या अंगणाची डागडुजी केल्याचे सांगितले जाते.