भाडेकरूंनी भंगलेल्या मूर्ती मशिदीत फेकल्या, ज्ञानवापी वादात मुस्लिम पक्षकारांचा नवा युक्तिवाद

By, Pravin Wankhade - January 27, 2024 01:00:32

0

वृत्तसंस्था

वाराणसी : भारतीय पुरातत्त्व सर्वेक्षण (ASI)च्या टीमने उत्तर प्रदेशातील वाराणसी येथील ज्ञानवापी मशीद संकुलात केलेल्या सर्वेक्षणाचा 839 पानांचा वैज्ञानिक अहवाल सादर केला आहे. या अहवालात असा दावा करण्यात आला आहे की, हिंदू देवी-देवतांच्या तुटलेल्या मूर्तींव्यतिरिक्त, विवादित मशीद परिसरामध्ये अनेक चिन्हे सापडली आहेत, ज्यावरून असे दिसून येते की मशिदीच्या आधी मंदिराची रचना असावी.Tenants throw broken idols in mosque, new argument by Muslim parties in Gyanwapai dispute

या अहवालावर, मशिदीचे संरक्षक, अंजुमन इंतेजामिया मस्जिद (एआयएम) यांनी भीती व्यक्त केली आहे की, ज्ञानवापी कॉम्प्लेक्समधील ढिगाऱ्याच्या ढिगाऱ्यातून सापडलेल्या मूर्तींचे तुकडे तिथे भाड्याने दुकाने चालवणाऱ्या मूर्तीकारांनी फेकले असावेत. तो पाडण्याची भीती वाटत होती.आधी इमारतीत भाड्याने घेतलेल्या दुकानातून मूर्तींचा व्यापार करायचा.

ज्ञानवापीचा पुरात्त्वीय सर्वेक्षण अहवाल सार्वजनिक, मंदिराचे तब्बल 32 पुरावे, महादेवाची 3 नावे, भंगलेल्या मूर्तीही सापडल्या

अंजुमन इंतेजामिया मशिदीचे वकील अखलाक अहमद यांनी TOI ला सांगितले की वादग्रस्त जागेवर मशिदीपूर्वी मंदिर होते हा हिंदू पक्षाचा युक्तिवाद कोणत्याही नवीन शोधावर आधारित नाही. ते म्हणाले, “एआयएमने छत्तद्वारमध्ये ज्यांना दुकाने भाड्याने दिली होती, अशा पाच ते सहा शिल्पकारांनी 1993 पूर्वी मशिदीच्या दक्षिणेकडील भागात खराब झालेल्या मूर्ती आणि कचरा टाकला असावा, अशी ‘प्रबल शक्यता’ आहे.” त्यामुळे एएसआयच्या टीमने पाहणीदरम्यान मलबा हटवताना त्याच मूर्ती जप्त केल्या असण्याची शक्यता आहे.”

अहमद म्हणाले, “आम्ही हा अहवाल पाहिला नाही, पण पाहणीदरम्यान मलब्यातून मूर्ती सापडल्याबाबत फिर्यादी पक्षाच्या दाव्यात काही नवीन असल्याचे दिसत नाही. अहवालाचा अभ्यास करून आम्ही विशिष्ट प्रतिक्रिया देऊ. आत्ताचे, दावे पूर्णपणे खोटे आहेत. ते मे २०२२ मध्ये कोर्ट कमिशनरच्या सर्वेक्षणात नोंदवल्याप्रमाणेच आहेत.”

मुस्लिम बाजूच्या युक्तिवादावर हिंदू वादीचे वकील विष्णू शंकर जैन म्हणाले की, अशा युक्तिवादाला कोणताही आधार नाही. जैन म्हणाले की ASI अहवालात हे स्पष्ट होते की काशी विश्वनाथ मंदिराशेजारी असलेली मशीद 17 व्या शतकात औरंगजेबाच्या कारकिर्दीत भव्य हिंदू मंदिराच्या अवशेषांवर बांधली गेली होती. आता ज्या ठिकाणी मशीद उभी आहे त्या ठिकाणी मंदिर अस्तित्वात असल्याचा पुरेसा पुरावा पाहणी अहवालात असल्याचा दावाही त्यांनी केला.

अंजुमन इंतेजामिया मस्जिद समितीचे सचिव मोहम्मद यासीन म्हणाले, “हा फक्त एक अहवाल आहे, निर्णय नाही. अनेक अहवाल आहेत. हा या मुद्द्यावर अंतिम शब्द नाही.” ते म्हणाले की जेव्हा सर्वोच्च न्यायालय प्रार्थनास्थळे (विशेष तरतुदी) अधिनियम, 1991 संबंधी प्रकरणाची सुनावणी करेल तेव्हा ते (समिती) त्यांचे म्हणणे मांडतील. राम मंदिर वगळता अयोध्येतील कोणत्याही ठिकाणचे ‘धार्मिक चरित्र’ 15 ऑगस्ट 1947 रोजी अस्तित्वात असलेल्या स्थानावरून बदलता येणार नाही, असे या कायद्यात म्हटले आहे.

हिंदू याचिकाकर्त्यांपैकी एक राखी सिंगचे प्रतिनिधित्व करणारे वकील मदन मोहन यादव म्हणाले की, सर्वेक्षणादरम्यान 32 ठिकाणी पुरावे सापडले आहेत ज्यावरून असे सूचित होते की तेथे मंदिर आहे. जैन यांनी दावा केला की, सर्वेक्षणादरम्यान, दोन तळघरांमध्ये हिंदू देवतांच्या मूर्तींचा ढिगारा आढळून आला आणि ज्ञानवापी मशिदीच्या बांधकामात खांबांसह पूर्वीपासून अस्तित्वात असलेल्या मंदिराच्या काही भागांचा वापर करण्यात आला.

मंदिर पाडण्याचा आदेश आणि तारीख पर्शियन भाषेत दगडावर कोरली असल्याचा दावा त्यांनी केला. त्यावर ‘महामुक्ती’ लिहिलेला एक दगडही सापडला असल्याचे त्यांनी सांगितले. मशिदीच्या मागील बाजूची पश्चिमेकडील भिंत ही पूर्वीपासून अस्तित्वात असलेल्या मंदिराची भिंत असल्याचा दावाही जैन यांनी केला. त्यांनी सांगितले की भिंतीवर “घंटा” आणि “स्वस्तिक” चिन्ह कोरलेले आहे. ते म्हणाले की, पाहणी अहवालात असे म्हटले आहे की, तळघराचे छत नागारा शैलीतील मंदिरांच्या खांबांवर ठेवण्यात आले होते.

जैन यांनी दावा केला, “हे पुरावे दर्शविते की 17व्या शतकात औरंगजेबाने आदिविश्वेश्वर मंदिर पाडले तेव्हा तेथे एक भव्य मंदिर अस्तित्वात होते.” ते न्यायालयात अपील करणार आहेत, जेथे नमाजपूर्वी स्नान केले जाते. या अहवालाच्या आधारे 6 फेब्रुवारीला होणाऱ्या पुढील सुनावणीदरम्यान न्यायालयासमोर पुरावे सादर करून आपली बाजू मांडणार असल्याचे त्यांनी सांगितले.