Rajnath Singh : राजनाथ यांचे भाकीत- सीमा कधी बदलेल हे कोणीही सांगू शकत नाही; आज सिंध भारतापासून वेगळे, कदाचित उद्या परत येईल

By, Pravin Wankhade - November 24, 2025 09:30:57

0

वृत्तसंस्था

नवी दिल्ली : Rajnath Singh संरक्षण मंत्री राजनाथ सिंह म्हणाले की, सिंधचा प्रदेश आज भारताचा भाग नसला तरी, संस्कृतीनुसार तो नेहमीच भारताचा भाग राहील. आणि जमिनीचा प्रश्न आहे तर, सीमा कधी बदलेल हे कोणाला माहित आहे आणि उद्या सिंध भारतात परत येऊ शकते.Rajnath Singh

रविवारी दिल्लीत एका सिंधी अधिवेशनाला संबोधित करताना राजनाथ सिंह यांनी हे वक्तव्य केले. त्यांनी लालकृष्ण अडवाणींचा उल्लेख करत म्हटले की, त्यांनी (अडवाणी) त्यांच्या एका पुस्तकात लिहिले आहे की, सिंधी हिंदू, विशेषतः त्यांच्या पिढीतील लोक अजूनही सिंधला भारतापासून वेगळे मानत नाहीत.Rajnath Singh

खरं तर, १९४७ मध्ये भारत-पाकिस्तान फाळणीनंतर सिंध प्रांत पाकिस्तानचा भाग बनला. हा पाकिस्तानचा तिसरा सर्वात मोठा प्रांत आहे, ज्याची राजधानी कराची आहे. या प्रांतात उर्दू, सिंधी आणि इंग्रजी भाषा बोलल्या जातात.Rajnath Singh

Eknath Shinde : लाडकी बहीण योजना बंद होणार नाही, ही काळ्या दगडावरची भगवी रेष; एकनाथ शिंदेंचे आश्वासन

आता सिंध प्रांताची भारतापासून वेगळे होण्याची कहाणी जाणून घ्या…

१९४७ मध्ये जेव्हा भारत आणि पाकिस्तानची फाळणी झाली तेव्हा हजारो वर्षे जुने, २००,००० चौरस किलोमीटरचे थार वाळवंटही बळी पडले. ही फाळणी केवळ वाळवंटातील धुळीबद्दल नव्हती. या फाळणीनंतर झालेल्या स्थलांतराने संपूर्ण सिंधची समृद्धी आणि प्रगती हिंसाचार आणि गरिबीत रूपांतरित केली.

मध्यमवर्गीय हिंदू सिंध सोडून भारतात स्थलांतरित झाले. दरम्यान, भारतातून आलेल्या मुस्लिमांचे सिंधी मुस्लिमांनी चांगले स्वागत केले नाही. पाकिस्तानातील सिंधींनी भारतीय मुस्लिमांना “मुहाजिर” म्हणायला सुरुवात केली. परिणामी, सिंधी आणि मुहाजिरांमध्ये हिंसाचार सुरू झाला, ज्यामुळे जवळजवळ २० वर्षे या प्रदेशाच्या प्रगतीत अडथळा निर्माण झाला.

हिंदू आणि मुस्लिमांनी वेगळ्या सिंधसाठी एकत्र लढा दिला.

१९३६ पर्यंत, गुजरात आणि महाराष्ट्रासह सिंध हा मुंबई प्रांताचा भाग होता. सिंधमधील मुस्लिम आणि हिंदूंनी संयुक्तपणे तो स्वतंत्र प्रांत म्हणून स्थापन करण्यासाठी मोहीम राबवली. मराठी आणि गुजराती समुदायांच्या वर्चस्वामुळे त्यांचे हक्क आणि परंपरा दुर्लक्षित केल्या जात असल्याचा दावा सिंधमधील लोकांनी केला.

१९१३ मध्ये, हरचंद्राई नावाच्या एका हिंदूने सिंधसाठी वेगळ्या काँग्रेस असेंब्लीची मागणी केली होती. १९३६ मध्ये सिंधला स्वतंत्र प्रांत म्हणून निर्माण केल्यानंतर, तेथील राजकीय वातावरण बदलू लागले. १९३८ मध्ये, याच प्रदेशातून वेगळ्या पाकिस्तानची मागणी निर्माण झाली. सिंधची राजधानी कराची येथे झालेल्या मुस्लिम लीगच्या वार्षिक अधिवेशनात, मुहम्मद अली जिना यांनी प्रथमच मुस्लिमांसाठी स्वतंत्र राज्य, पाकिस्तानची अधिकृतपणे मागणी केली.

१९४२ मध्ये, सिंध विधानसभेने पाकिस्तानची मागणी करणारा ठराव मंजूर केला. त्यावेळी, सिंधच्या लोकांना कल्पनाही नव्हती की, फाळणीमुळे त्यांचा नाश होईल. या ठरावानंतर अवघ्या पाच वर्षांनी, १९४७ मध्ये, भारताचे दोन तुकडे झाले. उर्वरित पाकिस्तानप्रमाणे, येथील हिंदूंनाही त्यांचे घर सोडून भारतात स्थलांतर करण्यास भाग पाडले गेले.

२० व्या शतकाच्या सुरुवातीपर्यंत हिंदूंनी महत्त्वाची भूमिका बजावली.

२० व्या शतकाच्या सुरुवातीपर्यंत, सिंधच्या अर्थव्यवस्थेत आणि प्रशासनात हिंदूंची महत्त्वपूर्ण भूमिका होती. पाकिस्तानी संशोधक आणि लेखक ताहिर मेहदी यांच्या मते, फाळणीपूर्वी, सिंधमधील हिंदू लोकसंख्या मध्यम आणि उच्च वर्गात वर्गीकृत होती. हे लोक कराची आणि हैदराबादसारख्या सिंधच्या शहरी भागात राहत होते. हे हिंदू केवळ कुशल नव्हते, तर त्यांना व्यवसायाची सखोल समज देखील होती.

फाळणीच्या वेळी, ८,००,००० हिंदूंना सिंध सोडण्यास भाग पाडण्यात आले. यामुळे काही महिन्यांतच सिंधमधील मध्यमवर्ग पूर्णपणे नाहीसा झाला आणि फक्त दलित हिंदू मागे राहिले. यामुळे अर्थव्यवस्थेला मोठा धक्का बसला. भारतातून सिंधमध्ये स्थलांतरित झालेल्यांकडे आवश्यक कौशल्यांचा अभाव होता. ताहिर पाकिस्तानी वृत्तपत्र डॉनमध्ये लिहितात की, भारतातील सिंधी समुदाय अजूनही समृद्ध आहे आणि त्यांचे मोठे व्यवसाय आहेत. याउलट, पाकिस्तानमधील सिंधी गरीब आहेत.