विशेष प्रतिनिधी
नवी दिल्ली : जम्मू-काश्मीरशी संबंधित खटल्यातील सर्वोच्च न्यायालयाच्या निर्णयानंतर पंतप्रधान नरेंद्र मोदी यांनी लेख लिहून आपले मत व्यक्त केले. त्यांनी लिहिले की, ‘अनुच्छेद 370 आणि 35A जम्मू-काश्मीरच्या प्रगतीच्या मार्गातील अडथळे होते, ते आम्ही दूर केले आहेत.’ त्यांनी पुढे लिहिले की, ‘जम्मू आणि काश्मीरमध्ये जे घडले ते आपल्या देशाचा आणि तेथील लोकांचा मोठा विश्वासघात आहे, असा माझा नेहमीच ठाम विश्वास होता. हा डाग घालवण्यासाठी जे काही करता येईल ते करण्याची तीव्र इच्छा होती. हा अन्याय जनतेवर झाला. जम्मू-काश्मीरमधील लोकांचे दुःख दूर करण्यासाठी मला नेहमीच काम करायचे होते.Article 370 and 35A obstacles in the way of Kashmir’s progress, read- PM Modi’s article on Supreme Court decision
मूलभूत शब्दात सांगायचे तर, कलम 370 आणि 35 (A) हे मुख्य अडथळ्यांसारखे होते. अतूट भिंत वाटत होती. याचा त्रास गरीब आणि दलितांना होत होता. कलम 370 आणि 35 (A) च्या आडून, जम्मू-काश्मीरमधील लोकांना त्यांच्या सहकारी भारतीयांना मिळालेले अधिकार आणि विकास कधीही मिळणार नाही याची खात्री करण्यात आली होती.
या कलमामुळे एकाच राष्ट्रातील लोकांमध्ये अंतर निर्माण झाले. या अंतरामुळे जम्मू-काश्मीरच्या समस्या सोडवण्यासाठी काम करू इच्छिणाऱ्या आपल्या देशातील अनेकांना ते शक्य झाले नाही. तिथल्या लोकांच्या वेदना त्यांना स्पष्टपणे जाणवत होत्या.
जम्मू-काश्मीरच्या जनतेची सेवा करताना आम्ही तीन स्तंभांना प्राधान्य दिले. जसे की नागरिकांच्या चिंता समजून घेणे, सहाय्यक कृतींद्वारे विश्वास निर्माण करणे आणि विकासाला प्राधान्य देणे. सुप्रीम कोर्टाने 11 डिसेंबर रोजी दिलेल्या निर्णयात एक भारत, सर्वोत्तम भारत ही भावना बळकट केली आहे. याने आम्हाला याची आठवण करून दिली आहे की एकतेचे बंधन आणि सुशासनासाठी सामायिक वचनबद्धता हीच आपली व्याख्या आहे.
आज जम्मू-काश्मीर आणि लडाखमध्ये जन्माला येणारे प्रत्येक मूल स्वच्छ कॅनव्हास घेऊन जन्माला आले आहे, जिथे तो उज्ज्वल आकांक्षांनी भरलेला भविष्यकाळ रंगवू शकतो. आज, लोकांची स्वप्ने भूतकाळात मर्यादित नाहीत, त्यांना भविष्यातील शक्यता दिसत आहेत. अखेरीस, विकास आणि लोकशाहीची जागा निराशा आणि निराशेने घेतली आहे.
दुर्दैवाने, शतकानुशतके वसाहतवादामुळे, विशेषतः आर्थिक आणि मानसिक दबण्यामुळे, आपण एक प्रकारचा गोंधळलेला समाज बनलो होतो. मूलभूत गोष्टींवर स्पष्ट भूमिका घेण्याऐवजी आपण संघर्षातच अडकलो. त्यामुळे आम्ही गोंधळून गेलो. दुर्दैवाने जम्मू-काश्मीर अशा मानसिकतेचा मोठा बळी ठरला आहे.
स्वातंत्र्याच्या वेळी राष्ट्रीय एकात्मतेसाठी नव्याने सुरुवात करण्याचा पर्याय आपल्याकडे होता. त्याऐवजी, आम्ही गोंधळलेल्या समाजाच्या दृष्टिकोनातून पुढे जात राहिलो. जरी याचा अर्थ दीर्घकाळ राष्ट्रीय हितांकडे दुर्लक्ष केले गेले.
मी अशा वैचारिक चौकटीशी संबंधित आहे जिथे जम्मू-काश्मीर हा केवळ राजकीय मुद्दा नव्हता. पण, ते समाजाच्या आशा-आकांक्षांना संबोधित करणारे होते. डॉ. श्यामा प्रसाद मुखर्जी यांच्याकडे नेहरू मंत्रिमंडळात महत्त्वाचे खाते होते. ते दीर्घकाळ सरकारमध्ये राहू शकले असते. तरीही, त्यांनी काश्मीर प्रश्नावर मंत्रिमंडळ सोडले आणि पुढचा खडतर मार्ग निवडला.
नंतर, अटलजींनी श्रीनगरमधील एका जाहीर सभेत मानवता, लोकशाही आणि काश्मिरियतचा एक शक्तिशाली संदेश दिला, जो नेहमीच प्रेरणादायी आहे.